La vicenda di Gesù nei “misteri del rosario” -II Misteri luminosi 24
24. Il buon samaritano
A Gesù deve essere stata rivolta più volte la richiesta di dare un orientamento per la valutazione dei molti insegnamenti imperativi della legge, che i maestri del tempo inculcavano al popolo. Se sono tanti (ne contavano oltre 630), ci sarà pure una gerarchia, a cominciare da un primo comandamento da cui gli altri discendono. Il dialogo stabilito da Gesù giunge a esplicitare quanto già contenuto nella Scrittura: il primato nei dettami della Legge è tenuto dal comandamento dell’amore assoluto per Dio e da un amore per il prossimo uguale a quello che ognuno di noi ha per sé stesso. La prima parte era presente in modo chiarissimo nella Scrittura che gli ebrei conoscevano bene; san Luca ci dice che sulla seconda parte, l’amore al prossimo, torna a risuonare la domanda dell’interlocutore («E chi è il mio prossimo?»: 10,29), un po’ per darsi un tono e un po’ perché di “prossimo” si potevano avere concezioni diverse. Gesù risponde con la stupenda parabola del buon samaritano: ai bordi della strada che da Gerico conduce a Gerusalemme giace un uomo vittima di un attentato e in pericolo di vita; tra coloro che passano solo quello che si direbbe meno portato alla compassione interviene in aiuto, mentre altri, tutta gente per bene, se ne vanno schifati: il samaritano da una parte e il sacerdote e il levita dall’altra. Si stabilisce così un duplice rapporto di “prossimità”: quella di un bisognoso e quella di un misericordioso, l’uno “prossimo” per l’altro (quelli che amano le formule parlano di prossimo passivo e prossimo attivo). E non è necessariamente il “buono” quello che partecipa più da vicino al carattere del cuore di Dio, perché lui è preoccupato della sua integrità e comodità. Se ci domandiamo invece che è che rischia tutto il proprio interesse, si vede che, fuori dalla parabola, il prossimo più misericordioso è Gesù, il nostro buon samaritano.
Letture bibliche Racconto lucano: Lc 10,25-37.
Intenzione Per le folle di bisognosi, dalle nostre città ai paesi più desolati del mondo possa essere efficacemente operante il sostegno della solidarietà responsabile.
Proposito Nel bisognoso vogliamo vedere il fratello nella necessità e nessun motivo d’interesse o di rifiuto.
Opere citate
Ghiberti, G. (2016). LA VICENDA DI GESU’ NEI “MISTERI” DEL ROSARIO. Cantalupa: Effatà editrice.
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